“吱呀呀……”是光在流泻的波音么？
兆学疚再没有余力了，人随便摊着，倒在门槛上，一片空白，许久许久，才感到那失去了的魂魄悠悠荡荡地飘了回来。
对神父忏悔，本应得到怜悯和宽恕，然而遇到的是扼杀；不若这是去年的美国情人节警察，其实是黑手党教父阿尔卡彭装扮来进行大屠杀的？这世界该有多荒谬、多疯狂？兆学疚简直不知该战兢还是该愤怒。又或许，从悲愤里勃发的诗人才是正确的：一个狂野、黑暗的时代正向着我们轰隆而至！
而正当他缅怀海涅之际，蓦地，那催命的手又伸捞上来，在罪恶的晦暗光线中，晃晃悠悠地直取颈脖，吓得兆学疚一个激灵，那片悠悠的空白和闲散诗情都吓得飞了，他更往里缩了缩，月光又幽幽的流得多了些，却又只是流白，想来里面不会有小榕树扑出来救自己，又懊恼又失落，然落到实处，倒也认了，只是好不懊恼，恼得郁卒的却是自己竟然让小榕树新收的小子扮猪吃老虎，吃了大亏了！至于在力量差异的实况下招致的危机意识，他历来是欠缺得厉害的。
眼下他可算才透过了魂来，就只尽着怒气把那扎扎节节地够来的手尽力一掀，幸而那人也是脱力刚过，根本没有较力的欲念，本也只是趴在那里，被兆学疚掀得应手就倒，兆学疚又只嫌手上余力不够，又恼恨他装死狗地趴在自己腿旁往起够，倒多添了些厌，坐在那里又下死力踹得几下，当真与踹死狗相似，神父只整个儿滚在那里，喘着气，呕着气，倒委屈得怒了，只听他怒道：“你这人有没有良心？有没有廉耻！你凭什么就这样登堂入室了？”
兆学疚一阵燥恼，他整个人笼罩在阴冷的流光中，不免就有些空虚，又怔了半晌，他更怒：“你有没有人性，有没有理智？你又凭什么伸手就扼杀刚还在谈笑的朋友？而且，都这个样子了，你还只计较入室不入室的事，你……”
兆学疚气得无以为继了，心软和恼怒，虚弱和暴烈只在自个胸中交战；那神父倒挺了挺胸脯，自得而矜持地道：“这才叫专业！”
眼看着兆学疚的气胸又要涛涛地涨起来，眼看着就浩浩地远超过了自己，于是他又识相地怔一怔，竟畏怯地缩了缩脑袋，又偏一偏，恍然，而后豁然，乃至于竟又爽朗地提议：“噢，方才啊！那些不愉快的事，让我们忘了它吧！我也不怪你了。”
倒也不觉得他是装的，反正精神病的第二人格切换起来总是很彻底的。不管怎样，如果兆学疚不肯同意，他看起来是每根骨头都很失意的，低了头，他又切切地道：“我不骗你，是你骗了我。你觉得我很危险——在夜深人静的时候，安全似乎要比道德显得更重要。可只要你明白，人生的折磨已经够多了，不需要这样自我审判。当然，你老是说谎，也许是天性如此，也许是故意骗人，也许是有一种信口胡说的需要，越是讲得天花乱坠，越是显得他能耐，可是，这一次你下的赌注太大了——”
兆学疚在口舌之争上基本上是难逢敌手的，眼下也一样，他马上逼上去呵斥道：“我是撒了谎，可那也是因为谎言比你更真实！你的存在与暴力一再而三地破坏了我的空气，就连你沉郁暴戾的情绪都仿若释放到空气中的毒药！更别提你当着上帝的面都能下毒手！”
可那又能怎么样呢？他停下啪打灰尘的动作，摊了摊手，又摊了摊手，而后就没有了。兆学疚不禁就有些怀疑，遂傻傻地问：“你小子不会是——想说你忘了对我做过什么了吧？”
他一个利落的白眼翻过来，显出了尊严的恼怒：“别侮辱人！我不是白痴，也不是无赖！”
顿了顿，看兆学疚仍是那候教的眼神，就干脆地道：“我知道你在想什么——高贵的王子在叔父祈祷时不肯杀他，而我却在人忏悔的时候下手，也只在别人忏悔的时候下手——我不是祈求，也不是装蒜，我知道这大概是错的，是一种罪过，但我感到快乐，天堂就在身边。”说到这里，他又死心不息地瞄一眼流光溢彩的身后，想，简直是恨不得只想，往这个名目上发挥的，然——中国人就这点不好，又固执又虚伪，你简直没法叫他承认：除了这个，人们不就生活在一个欺骗、剥削、伤害、禁闭的地狱里，还有什么值得计较的？好吧好吧——“反之，任何信仰在死亡面前都无能为力，人们苦恼于生命的短暂，却又在短暂的生命力得不到应有的充实，人们企望获得生命的意义和价值，并进而以生命的提升来达到对生命的超越和实现某种永生，但又蓦然发现惟有死亡才是永恒，死亡就是永生。看看，这既是我的罪，也是我的行为逻辑。你既然知道，何苦又要来试探我？你可以说这是一群聪颖正直的人正在堕落，然我却认为深信自己的白玉无瑕就足以使任何人作恶无忌。你自己想想，这到底是你的错，还是我的？”
兆学疚不觉就着这话沉吟了一下——要知道并不是人控制着文化，而是文化控制着人。当你和疯子打交道时，这就不一定正确，那么问题就变成了：谁是神智健全的？一个地方的整个文化用另一个地方的文化标准来衡量，不是很可能就是神智不健全的吗？他的怒火渐渐散去，就像一只湿了的炮竹。然姿态并不能代表什么，他又小心翼翼地窥测了他的眼睛，看上去果然已是一派海阔天空。兆学疚又想了想，遂认命地点头：“看来，你是不想我进这个房间，它也算是你的忏悔室吧？不若……原来进这个房间而死于非命的人其实是你干的？”