第2章 论情(1 / 1)

<>说到“情”,很多人便会想起亲情,友情,爱情。但,我想说,世间总共只有两种情,有情,以及,无情。

有人说,滥情与多情呢,属于哪一行列呢?以我说,你想归于哪一行列就是哪一行列,这便是我接下去想说的情即自己。

情,由自己出发,归于自己。自己的世界里,自己主宰。受到的外界影响皆是经过自己允许的,选择的,不怨他人,只怪自己。

所有的选择是选择,所有的不选择也是选择。此话听上去有些绕,只是事实如此。怎么说呢,世人只看到了旁人给你的选择:接受,或者拒绝,却从未想过还有另外一种选择,“不选择”。这看上去是拒绝的意思,但从深底处究其根本,还是有差别的。

选择了,恭喜你,入了别人的坑,不选择,恭喜你,依旧入坑了。为何?不为何。

依旧是选择。

拒绝有两种方式,明里,暗里,当面说清楚与口是心非。

不选择,那便是明里暗里都未思考过,不说同意,也未说不同意。这也是选择。主动权在自己手上,没有把柄落在旁人手上,只能令他人逞口舌之利,“这人怎么这么不爽快。”虽也被人诟病,影响交际,但是在是微乎其微,其害远没有妥协来的大。

虽说有时一个愿打,一个愿挨,只是心中总是想掌握主动权的不就是人的**吗,人之常情,除非有利大过于其,不是吗?

我们孤独地来到这个世界,也将孤独地离去,我们一直坚信自己会有牵挂的人和事,却最终放下了一切,或者说,想的终归会是自己。

人的**是短暂的,但却是无尽的,接踵而至,毫无余隙。

我们成长着,发现身边的一切都变了,仿佛沧海桑田,物是人非,那是因为自己变了,他人也在变化。

从前的誓言在如今看来多么的可笑,曾经的守护恍然只是那一念之间。

人与人的世界间隙其实没有那么狭小,那是相互融合的过程,无始无终。

有人总想证明自己存在过的痕迹,有必要吗?存在必有其意义,总有人会欣赏,哪怕在多人厌弃。

活在当下,活给自己有那么难吗?

对,很难,人是群居动物,单独生存很难。

真的很难吗?

对,很难。人的**叠浪高,一层更比一层,放不下过去,看不得自己受苦,总想着如何过得更好。

所以人有了进步,有了索取,但到底自己付出了多大的代价,自己没想过。

人总想留下些什么,仿佛那样自己的那点脆弱的自尊心会有些许安慰。

人人都会想当局者迷,旁观者清,什么“后世会记得我的好”,殊不知自己只是旁人眼里的匆匆过客,亦或一个跳梁小丑,一笑而过。

能够陪伴自己的只有孤独,得到的越多就越舍不得放下,学到的越多就越觉得恐慌,那是因为学无止尽,人路漫漫,何不慢慢走,那就不必停留。

出现在自己世界里的终归只是他人世界的投影,有因果,却无交集。

此事看在他人眼里,何不是他自己的当局?那又有谁清谁浊?

终于等到山花烂漫,彼岸花开,菩提叶落,这只是人的臆想罢了,哪怕山穷水尽,人总会安慰自己。

只要人自己的所思,所想,所感,只要人活着。

这,便是有情,有情道。

那何为无情。

很多人都认为商贾之人重利轻义。

那,何为利,何为义?

万事万物皆可用利益来解释,一如因果。

只是众人心中对它的无谓的排斥罢了,终归需要归功于儒家。

但也不怪它,阻道之仇,人皆可有为。

思想是一种很可怕的东西,它可以改变一个人的潜意识,作为自身行动的出发点。

人都有自己的选择,无论妥协亦或抗争,都不过是维护或者获取眼前亦或未来的利益而已。

所谓无利不起早,利则两合,败则两亡,亦或是两害相较取其轻,皆是如此。

所谓有人的地方必有江湖,争执的永远是利益。有人选择退避,有人选择中庸,莫不如是。

然而无情,有人认为是天道,说祂“苍天无眼”,只是,没有祂,何来你,更没有这种思想。

无情,实际上只是一种有情的对比罢了,你认为什么便是什么,我也不想多说。

人总不甘臣服,总不甘屈于人下,那就活出精彩。

人的能力有限,何来变天?痴心妄想总不现实。

人总看到他人的成功,那可复制吗?追浪的人不是没有,只是他们都失败了,要么化作成功者的垫脚石,要么成为领头羊的嫁衣。

所谓某人看到某一领域的前景,别人会看不到吗?不要把别人都当作不如自己,只是最终成功的只有一人,有能力抹去一些痕迹,亦或美化自己。

要记住,一个人一条路,一个成功者。

别去模仿,别想着超越,做好你自己。

当然,选择权在你,不在我。

毕竟路在脚下,道在心中。

我说的只有这么多了,回见。

(本章完)<>

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